केशव कल्पान्त

अनन्त-इच्छा, सीमित-साधन पर,मानव नित चिन्तन करता है।

‘रस्किन’ और ‘कार्लाइल’ ने,‘स्मिथ’ को ही धिक्कारा है।

इच्छा के ही जनित कष्ट से,मानव दुःख भोग करता है।

विषय ज्ञान से पहले उसकी,परिभाषा को जान जाइए।

मार्शल की परिभाषा को भीदोष-मुक्त हम कह न सकेंगे।