पुरुष समाज पर मंडराता खतरा और बदलते रिश्तों की चुनौती
भारतीय समाज ने सदियों तक पितृसत्ता के नाम पर पुरुष को शक्ति, नियंत्रण और निर्णायकता का प्रतीक माना। लेकिन यह भी उतना ही सच है कि वही पुरुष आज सामाजिक और वैवाहिक रिश्तों के नए युग में एक असुरक्षित, भावनात्मक रूप से उपेक्षित और कानूनी रूप से असंतुलित स्थिति में पहुँच गया है। समानता के नाम पर चल रही सामाजिक क्रांति में जहाँ महिलाओं को नयी चेतना और अधिकार प्राप्त हुए, वहीं पुरुषों के पक्ष की संवेदनाएँ, शिकायतें और मानसिक वेदनाएँ अनसुनी रह गईं। मीडिया की कहानियाँ अधिकतर पीड़ित महिला की दृष्टि से लिखी जाती हैं, और यह स्वाभाविक भी है क्योंकि इतिहास ने स्त्रियों को लंबे समय तक चुप कराया था। परंतु अब वही इतिहास एक नए प्रश्न के साथ लौट रहा है — क्या पुरुष भी पीड़ित हो सकते हैं? क्या घरेलू हिंसा, वैवाहिक तनाव, झूठे मुकदमे, या भावनात्मक बेवफाई जैसे मुद्दे केवल एक पक्षीय सत्य हैं? वास्तव में 21वीं सदी का भारत केवल “नारी-मुक्ति” की कहानी नहीं है, बल्कि “मानव-मुक्ति” की भी चुनौती है। यह वह समय है जब समाज को यह स्वीकार करना होगा कि अन्याय चाहे किसी के साथ हो — वह अन्याय ही है। पुरुष अगर अपने घर, रिश्ते या समाज में प्रताड़ित हो रहे हैं, तो उनकी पीड़ा भी उतनी ही वास्तविक है जितनी किसी स्त्री की। यह लेख इन्हीं बदलते समीकरणों पर केंद्रित है —जहाँ पति-पत्नी के रिश्ते में भरोसे की दरारें, बेवफाई की बढ़ती प्रवृत्ति, और कानूनी असंतुलन जैसे विषय एक साथ उठ खड़े हुए हैं। यह लेख किसी एक लिंग के पक्ष या विरोध में नहीं, बल्कि न्याय, संवेदना और संतुलन की खोज का प्रयास है।
राष्ट्र संदेश – June 20, 2025 देवानंद सिंह:भारत में घरेलू हिंसा की चर्चा वर्षों से महिलाओं के उत्पीड़न को लेकर केंद्रित रही है, जो अपने आप में एक गंभीर और वास्तविक सामाजिक संकट है, लेकिन इन अब यह सच्चाई इसके उलट नजर आ रही है। यह सच्चाई है पत्नियों द्वारा की जा रही पतियों की हत्या। ऐसे घटनाएं जैसे आम सी हों चलीं हैं। हरियाणा के जींद ज़िले इसी तरह घटना सामने आई है, जहां के बुढ़ाखेड़ा रेलवे स्टेशन साजिद नाम के शख्स का शव मिला है, जिसकी हत्या उसकी पत्नी द्वारा अपने प्रेमी के साथ मिलकर की गई, पति की हत्या करने वाली महिला गुलफसा और उसका प्रेमी, साजिद के ही चचेरे भाई मोहम्मद खालिद, केवल एक ‘हत्या’ नहीं करते, बल्कि वे सामाजिक मूल्यों, विवाह संस्था और भरोसे को भी निर्ममता से मार डालते हैं।
जिस प्रकार साजिद की हत्या को अंजाम दिया गया, वह पूरी तरह सुनियोजित और निर्मम था। गुलफसा ने अपने ही पति को झाड़ियों में ‘लघुशंका’ के बहाने ले जाकर प्रेमी संग मिलकर मौत के घाट उतार दिया। यह घटना इसलिए भी भयावह है, क्योंकि इसमें ना सिर्फ़ एक हत्या है, बल्कि विश्वासघात, छल और रिश्तों की मर्यादा का घोर उल्लंघन भी है। साजिद का दोष क्या था? कि वह एक मेहनतकश मजदूर था? वह अपने परिवार के लिए रोटी कमाने ईंट-भट्ठे पर काम करता था? इससे पहले शिलांग हनीमून पर गई सोनम ने अपने पति राजा की हत्या कर दी थी। वहीं, मेरठ में सौरभ हत्याकांड ने भी पूरे देश को झकझोर दिया था।
इसी तरह 2024 में गाजियाबाद एक महिला ने प्रेमी के साथ मिलकर अपने पति को जहर देकर मार डाला, फिर शव को जला दिया। वहीं, 2023 में झारखंड में महिला ने अपने प्रेमी संग मिलकर पति की हत्या की, और पुलिस को गुमराह करने के लिए रेप और लूट की झूठी कहानी गढ़ी। इसी तरह 2022 में केरल में एक प्रसिद्ध ‘साइबर अफेयर’ केस में महिला ने अपने पति को ऑनलाइन मिले प्रेमी के साथ मिलकर मार डाला। ऐसी कई घटनाएं आए दिन सामने आ रहीं हैं। ये घटनाएं न केवल एक जघन्य हत्या के मामले हैं, बल्कि ये यह भी सवाल भी उठाते हैं कि आख़िर ये लड़कियां या औरतें चाहती क्या हैं?
इन मामलों में एक पैटर्न साफ़ उभरता है, पति, प्रेमी और साजिश। इसीलिए सवाल उठता है कि क्या भारतीय समाज में पारिवारिक संरचना अब टूट रही है? क्या विवाह केवल एक औपचारिक व्यवस्था बनकर रह गया है, जिसमें प्रेम, निष्ठा और विश्वास की कोई जगह नहीं?
जब कोई महिला घरेलू हिंसा की शिकार होती है, तब मीडिया, समाज, कानून सभी उसके समर्थन में खड़े हो जाते हैं, लेकिन जब कोई पुरुष पीड़ित होता है, विशेषकर जब वह अपनी ही पत्नी द्वारा पीटा, प्रताड़ित या मारा जाता है, तब उसे या तो मज़ाक बना दिया जाता है, या संवेदनहीन चुप्पी साध ली जाती है।
भारतीय पुरुष अधिकार संगठनों की मानें तो हर साल हजारों पुरुष घरेलू हिंसा, मानसिक प्रताड़ना और झूठे मुकदमों का शिकार होते हैं। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के 2023 के आंकड़ों के अनुसार, आत्महत्या करने वाले विवाहित पुरुषों की संख्या महिलाओं से दोगुनी है। इनमें से बड़ी संख्या ने घरेलू तनाव, पत्नी द्वारा उत्पीड़न या संबंधों में धोखा जैसे कारण बताए। भारतीय दंड संहिता की धारा 498A घरेलू हिंसा अधिनियम कानून में असंतुलन और पुरुषों के लिए न्याय की राह कठिन करता है, क्योंकि ये कानून महिलाओं के इसीलिए इस कानून को एकतरफा कहा जाएगा। इनमें पुरुष की बात सुनने की गुंजाइश नहीं होती। कोई भी महिला किसी भी पुरुष को मात्र आरोप लगाकर गिरफ़्तार करवा सकती है।
भारत में घरेलू हिंसा और लैंगिक समानता पर चर्चा दशकों से जारी है। परंपरागत रूप से यह विमर्श महिलाओं पर हो रहे अत्याचारों तक सीमित रहा है, जो अपने आप में एक वास्तविक और गंभीर सामाजिक समस्या है। किंतु, हाल के वर्षों में तस्वीर का दूसरा पहलू भी उतनी ही तेजी से उभर रहा है — वह है पुरुषों पर बढ़ती हिंसा, मानसिक उत्पीड़न और वैवाहिक धोखाधड़ी।
पत्नी, प्रेमी और साज़िश : रिश्तों की नींव हिलाने वाली कहानियाँ:
हरियाणा के जींद ज़िले में बुढ़ाखेड़ा रेलवे स्टेशन पर साजिद नामक मजदूर का शव मिला। जांच में सामने आया कि उसकी पत्नी गुलफसा ने अपने प्रेमी — जो साजिद का चचेरा भाई था — के साथ मिलकर उसकी हत्या की। गुलफसा ने अपने पति को “लघुशंका” के बहाने झाड़ियों में बुलाया और साजिशपूर्वक मौत के घाट उतार दिया। यह घटना केवल एक हत्या नहीं, बल्कि भरोसे, विवाह संस्था और नैतिकता की निर्मम हत्या भी है। ऐसे मामले अब अपवाद नहीं रहे — शिलांग में सोनम द्वारा अपने पति राजा की हत्या, मेरठ का सौरभ हत्याकांड, गाजियाबाद और झारखंड में पतियों की हत्या जैसी घटनाएँ इस प्रवृत्ति की भयावहता दर्शाती हैं। इन घटनाओं में एक पैटर्न उभरता है — पति, प्रेमी और साज़िश । यह प्रश्न उठता है कि क्या भारतीय समाज में विवाह अब केवल कानूनी बंधन बनकर रह गया है, जिसमें प्रेम, निष्ठा और विश्वास की जगह संदेह, असंतोष और छल ने ले ली है?
पुरुष पीड़ित : जब समाज चुप हो जाता है:
जब कोई महिला हिंसा की शिकार होती है, तो समाज, कानून और मीडिया तुरंत सक्रिय हो जाते हैं — यह एक आवश्यक और सकारात्मक प्रतिक्रिया है। लेकिन जब कोई पुरुष अपनी पत्नी द्वारा मारा जाता है, या मानसिक रूप से प्रताड़ित होता है, तब उसके दर्द पर समाज प्रायः मज़ाक या चुप्पी साध लेता है। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) के अनुसार, विवाहित पुरुषों की आत्महत्याओं की संख्या विवाहित महिलाओं से लगभग दोगुनी है। अधिकतर मामलों में कारण बताया गया — वैवाहिक तनाव, पत्नी द्वारा उत्पीड़न या विवाहेतर संबंधों से धोखा । पुरुष अधिकार संगठनों का कहना है कि भारतीय कानून, विशेष रूप से IPC की धारा 498A, में पुरुषों की सुरक्षा के लिए कोई समुचित प्रावधान नहीं है। महिलाओं की सुरक्षा के लिए बनाए गए कानून, जैसे घरेलू हिंसा से संरक्षण अधिनियम (PWDVA, 2005), आवश्यक हैं, लेकिन इनका दुरुपयोग भी चिंता का विषय बन चुका है।
कानूनी असंतुलन या सामाजिक असमानता?
यहां विमर्श दो धाराओं में बंट जाता है—
·पुरुष अधिकार संगठन कहते हैं कि कानूनों में लैंगिक असंतुलन है; कोई भी महिला मात्र आरोप लगाकर पुरुष को गिरफ्तार करवा सकती है।
·महिला अधिकार कार्यकर्ता मानते हैं कि भारत का समाज अब भी गहराई तक पितृसत्तात्मक है, इसलिए महिलाओं को विशेष कानूनी सुरक्षा जरूरी है।
सुप्रीम कोर्ट की वरिष्ठ अधिवक्ता गीता लूथरा के अनुसार, “ये कानून सकारात्मक कार्रवाई के तहत बनाए गए हैं, ताकि ऐतिहासिक असमानता की भरपाई हो सके।” वहीं, पुरुष अधिकार समूह “लिंग-तटस्थ कानूनों” की मांग कर रहे हैं, ताकि किसी भी अपराध का मूल्यांकन लिंग नहीं, साक्ष्य के आधार पर हो।
बेवफाई और विवाहेतर संबंध : आधुनिक युग का नया संकट:
भारत में सोशल मीडिया, ऑनलाइन चैटिंग और डेटिंग ऐप्स ने विवाहेतर संबंधों को पहले से कहीं अधिक आसान बना दिया है। कई हत्याएँ, आत्महत्याएँ और तलाक इन्हीं अफेयर्स से जुड़ी पाई गई हैं। अंतरराष्ट्रीय अध्ययनों के अनुसार:
·अमेरिका में 20% विवाहित पुरुष और 13% विवाहित महिलाएँ विवाहेतर संबंध स्वीकार करती हैं।
·18–29 आयु वर्ग में महिलाओं में बेवफाई की दर पुरुषों से अधिक है; 30 वर्ष के बाद पुरुष आगे निकल जाते हैं।
·90% महिलाएँ और 78% पुरुष मानते हैं कि उन्होंने कभी भावनात्मक बेवफाई की है।
·अधिकांश अफेयर्स 6 महीने के भीतर समाप्त हो जाते हैं, पर रिश्तों में भरोसे की स्थायी दरार छोड़ जाते हैं।
भारत में इन प्रवृत्तियों को डिजिटल युग ने और गहरा किया है। “ऑनलाइन अफेयर” और “साइबर रिलेशन” अब पारिवारिक टूटन के नए कारण बन चुके हैं।
पारिवारिक संस्था की डगमगाती नींव:
भारतीय समाज में परिवार केवल व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सांस्कृतिक इकाई है। विवाह दो व्यक्तियों के साथ-साथ दो परिवारों का भी मिलन होता है। लेकिन आज की तेज़ रफ्तार ज़िंदगी, आर्थिक स्वतंत्रता, और डिजिटल विचलन ने इस बंधन को चुनौती दी है।
·NFHS-5 बताता है कि भारत में हर तीसरी विवाहित महिला ने अपने जीवन में कभी न कभी शारीरिक या मानसिक हिंसा का सामना किया है।
·वहीं, पुरुष संगठनों के अनुसार, हज़ारों पति झूठे मामलों और मानसिक प्रताड़ना के कारण आत्महत्या करते हैं। दोनों ही वास्तविकताएँ एक-दूसरे से विपरीत नहीं, बल्कि एक ही सामाजिक विघटन के अलग-अलग चेहरे हैं।
समाधान की दिशा : संतुलित न्याय और सामाजिक पुनर्संतुलन:
1.लैंगिक रूप से तटस्थ कानून — घरेलू हिंसा, मानसिक उत्पीड़न और दहेज से संबंधित कानूनों को इस प्रकार बनाया जाए कि पीड़ित कोई भी हो, न्याय समान मिले।
2.झूठे मामलों पर सख्ती — सिद्ध होने पर कठोर दंड, ताकि कानून की विश्वसनीयता बनी रहे।
3.काउंसलिंग और संवाद — तलाक या हिंसा के मुकदमों से पहले वैवाहिक परामर्श को अनिवार्य किया जाए।
4.शिक्षा और मूल्यबोध — स्कूल स्तर पर ही निष्ठा, संवाद और जिम्मेदारी के पाठ पढ़ाए जाएँ।
5.मीडिया की भूमिका — पीड़ित का मूल्यांकन लिंग के आधार पर नहीं, बल्कि मानवता और साक्ष्य के आधार पर हो।
रिश्तों को बचाने का आख़िरी समय:
2025 के सामाजिक परिदृश्य में, आंकड़े बताते हैं कि पुरुष अब भी महिलाओं से अधिक धोखा देते हैं, लेकिन महिलाओं में बेवफाई की दर तेजी से बढ़ रही है। पुरुषों पर घरेलू हिंसा और कानूनी दुरुपयोग की घटनाएँ भी चिंताजनक हैं। इसलिए अब आवश्यक है कि हम इस बहस को “पुरुष बनाम महिला” की प्रतिस्पर्धा के रूप में नहीं, बल्कि “रिश्तों की रक्षा बनाम नैतिक पतन” की चुनौती के रूप में देखें। विवाह केवल कानूनी अनुबंध नहीं, बल्कि विश्वास और जिम्मेदारी की सामाजिक संधि है। यदि यह नींव हिलती रही, तो आने वाले वर्षों में विवाह संस्था ही संकट में पड़ जाएगी। समय है कि कानून, समाज और मीडिया — तीनों मिलकरतथ्य, समानता और संवेदना के संतुलन से आगे बढ़ें।
रिश्तों की पुनर्स्थापना का समय आ गया है :
हर सभ्यता की सबसे बड़ी पहचान उसके रिश्तों की गरिमा होती है। भारत की पहचान परिवार” नामक संस्था से रही है, जिसने समाज को न केवल स्थिरता दी, बल्कि नैतिकता और मानवीय संवेदना की भी नींव रखी। लेकिन आज यह नींव दरक रही है — संदेह, स्वार्थ, अहंकार और डिजिटल व्याकुलता के कारण। विवाह अब केवल दो व्यक्तियों का अनुबंध नहीं, बल्कि एक संघर्ष-क्षेत्र बनता जा रहा है, जहाँ प्रेम की जगह “प्रमाण”, विश्वास की जगह “व्हाट्सऐप चैट”, और सह-अस्तित्व की जगह “कानूनी अस्त्र” ने ले ली है। यह स्थिति न तो स्त्री के लिए शुभ है, न पुरुष के लिए। यदि एक ओर महिला सुरक्षा कानूनों का दुरुपयोग पुरुषों को मानसिक रूप से तोड़ रहा है, तो दूसरी ओर कई महिलाएँ आज भी वास्तविक हिंसा और उत्पीड़न का सामना कर रही हैं। इसलिए समाधान किसी एक पक्ष की जीत में नहीं, बल्कि मानवीय दृष्टिकोण की पुनर्स्थापना में है। अब आवश्यकता है ऐसे समाज की —
·जहाँ कानून लिंग-तटस्थ हों,
·न्याय संवेदनशील हो,
·और मीडिया निष्पक्ष।
परिवार को फिर से भरोसे, संवाद और जिम्मेदारी की त्रयी पर टिकाना होगा। क्योंकि जब पुरुष और स्त्री दोनों ही समान गरिमा और सहानुभूति से देखे जाएंगे, तभी विवाह, परिवार और समाज — तीनों अपने सच्चे स्वरूप में जीवित रह पाएंगे। अंततः यह समझना होगा कि
·“समानता का अर्थ प्रतिस्पर्धा नहीं, सहभागिता है।” और
·“न्याय का अर्थ पक्ष नहीं, संतुलन है।”
समाधान और आगे का रास्ता:
·कानून तटस्थ हों: पुरुष और महिला दोनों के लिए समान संरक्षण और सज़ा।
·काउंसलिंग अनिवार्य हो: विवाह टूटने से पहले संवाद और परामर्श को बढ़ावा दिया जाए।
·शिक्षा और नैतिकता: युवाओं को रिश्तों की निष्ठा और जिम्मेदारियों की शिक्षा स्कूल स्तर पर दी जाए।
·संतुलित दृष्टिकोण: पीड़ित का आकलन लिंग के आधार पर नहीं, बल्कि इंसानियत के आधार पर हो।
इसी संतुलन में हमारे समाज का भविष्य सुरक्षित है। निष्कर्षत: 2025 के आँकड़े बताते हैं कि पुरुष अभी भी महिलाओं से अधिक धोखा देते हैं, लेकिन महिलाओं में बेवफ़ाई की दर तेजी से बढ़ रही है। भारत में इस बहस को केवल "कौन ज़्यादा धोखा देता है" तक सीमित करने के बजाय, ज़रूरी है कि हम रिश्तों में भरोसे, संवादऔर जिम्मेदारी को मज़बूत करें। साथ ही, कानून और समाज दोनों को लिंग से परे जाकर पीड़ित को न्याय दिलाने पर ध्यान देना चाहिए।
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