दाशरथी कृष्णमाचार्युलु एक रूढ़िवादी, लेकिन विवेकशील, वैष्णव भक्त, वह भारतीय पौराणिक कथाओं (पुराणों) के एक विद्वान विद्वान थे।
उनकी रुचि भाषा विज्ञान में थी और उन्होंने संस्कृत, तेलुगु, तमिल, हिंदी, उर्दू, फ़ारसी, अंग्रेजी भाषाओं में महारत हासिल की।
उन्होंने खम्मम गवर्नमेंट हाई स्कूल से मैट्रिक किया लेकिन हैदराबाद साम्राज्य में निरंकुश निज़ाम शासन के खिलाफ आंदोलन में शामिल होने के लिए उच्च शिक्षा छोड़ दी।
स्वतंत्रता सेनानी और कवि,
वामपंथी आंध्र महासभा आंदोलन में एक स्वयंसेवक के रूप में, दशरथी ने जनता को जागरूक करने के लिए तेलंगाना में एक गाँव से दूसरे गाँव की यात्रा की। महात्मा गांधी और कंदुकुरी वीरेसलिंगम ने उन पर प्रभाव डाला। हालाँकि, वह राजनीतिक वामपंथ में शामिल हो गए, क्योंकि उनके अधिकांश मित्र वामपंथी और कम्युनिस्ट क्रांतिकारी थे।
उन्होंने बहुत छोटी उम्र में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था जब वे एक छात्र थे। उनकी कविता क्रांतिकारी थी और कार्ल मार्क्स की साम्यवादी विचारधारा से प्रभावित थी। काव्य में दलित, गरीब, शोषित, श्रमिक उनके विषय थे। उनका दृढ़ विश्वास था कि निज़ाम शासन के तहत पूंजीवादी, सामंतवादी और निरंकुश समाज लोकतंत्र और समानता का मार्ग प्रशस्त करेगा।
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, कई स्वतंत्र राज्य और रियासतें नवगठित भारतीय संघ में शामिल हो गईं। हालाँकि, तत्कालीन शासक मीर उस्मान अली खान के निरंकुश शासन के तहत हैदराबाद राज्य संघ में शामिल नहीं हुआ। मीर उस्मान अली खान मजलिस इत्तेहादुल मुस्लिमीन पार्टी द्वारा किए गए अत्याचारों को नियंत्रित करने में विफल रहे। इस समय, स्वामी रामानंदतीर्थ के नेतृत्व में राज्य कांग्रेस पार्टी ने निरंकुश निज़ाम के शासन के खिलाफ कार्रवाई का आह्वान किया।
इस आह्वान पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए और सत्याग्रह (सविनय अवज्ञा) में भाग लेकर हजारों लोग जेल गए।
दाशरथी ने अपनी क्रांतिकारी कविता से प्रसिद्धि प्राप्त की।
1947 - 1949: उनका पहला काव्य संकलन 1947 में 'अग्निधारा' नाम से प्रकाशित हुआ, जिसमें 'मातृभूमि,' 'देशभक्ति,' 'प्रजापोर्तम,' 'धर्मचक्रम,' 'वसंतकुमारी,' 'सिल्पी' जैसी कविताएँ हैं। वगैरह।
यह पुस्तक निज़ाम शासन के विरुद्ध तेलंगाना सशस्त्र संघर्ष के बारे में है, जिसमें युवा दाशरथी ने एक क्रांतिकारी के रूप में कार्य किया था। दशरथथी ने जेल में रहते हुए अपनी पुस्तक अग्निधारा का कुछ भाग लिखा और अपनी रिहाई के बाद इसे पूरा किया। अग्निधारा पुस्तक में प्रसिद्ध पंक्तियाँ भी शामिल हैं - ना तेलंगाना, कोटि रत्नाला वीणा, जो बाद में अलग राज्य आंदोलन में प्रेरणादायक बन गईं।
कविताएँ उनके पास अनायास ही आ जाती थीं और जेल में उन्हें कलम, पेंसिल या कोई भी कागज रखने की अनुमति नहीं थी। इसलिए वह बार-बार कविता सुनाते थे ताकि उनके करीबी दोस्त जो उनके साथ उसी जेल में हैं, उन्हें याद हो जाएं। जो भी जेल से बाहर आए उन्होंने सबसे पहले वो कविताएं लिखीं और सहेज लीं. इस तरह उन्होंने जेल से बाहर आने के बाद प्रकाशित अपनी पहली काव्य पुस्तक, "अग्निधारा," (बहती आग) के लिए कविताएँ लिखीं। वह मुस्लिम शासक और उसके शासन के दौरान उसके अनुयायियों द्वारा किए गए अत्याचारों से नफरत करता था, वह उसे 'निज़ाम राजू तारातरला बूजू' कहता था, (निज़ाम पीढ़ियों से फैले मकड़ी के जाले की तरह है)। ये बात उन्होंने जेल की दीवारों पर कोयले से लिखी. हाल ही में इस जेल सेल का नाम उनके नाम पर 'दशरथी सेल' रखा गया है। वे कभी भी कड़े शब्दों में आलोचना करने से नहीं डरते थे, 'मुसाली नक्ककु राचरिकंबु दक्कुने,
दासरथी ने कहा कि "निज़ाम का क्रूर शासन, उनके शासन के तहत लोगों की मुसीबतें, भारतीय स्वतंत्रता, निज़ाम के राज्य को मुक्त करने के लिए भारतीय सशस्त्र बलों का प्रवेश और निज़ाम का पतन" उनके लेखन की प्रेरणा है।
दशरथथी को 1947 में गिरफ्तार कर लिया गया और कई अन्य नेताओं के साथ वारंगल केंद्रीय जेल भेज दिया गया, जो स्वतंत्र भारत में प्रमुखता से आगे बढ़े। बाद में दशरथी को निज़ामाबाद सेंट्रल जेल ले जाया गया। जेल में रहते हुए उन्होंने कविताएँ लिखीं। अपनी रिहाई के बाद उन्होंने तेलंगाना को विजयवाड़ा के लिए छोड़ दिया और तेलुगु देशम में निज़ाम के खिलाफ कविता लिखी, जो एक दैनिक पत्र था जो तेलंगाना और निज़ाम के शासन से संबंधित समाचारों और लेखों को समर्पित था।
जब सब कुछ तय हो गया तो ओमानी यूनिवर्सिटी, हैदराबाद से स्नातक की डिग्री प्राप्त की।
उनकी अन्य कृतियों में रुद्रवीणा (1950) शामिल हैं।
महंद्रोद्यम, पुनर्नपम, अमृताभिषेकम, कवितापुष्पकम और ग़ालिब गीतलु (1961)।
ग़ालिब गीतालु उर्दू कवि मिर्ज़ा असदुल्लाह खान ग़ालिब की कविताओं का तेलुगु अनुवाद है।
1967: राज्य अकादमी पुरस्कार
दशरथी पहले कवि थे फिर गीतकार बने। उन्होंने कई तेलुगु फिल्मों के लिए गीत लिखे। उनकी पहली फिल्म वाग्दानम थी। उन्होंने तेलुगु फिल्म उद्योग में लगभग 2000 गानों के लिए गीत लिखे। उन्होंने लोकप्रिय फिल्म पूजा के लिए गीत भी लिखे।
महंद्रोदयम, जिसे उन्होंने संयुक्त राज्य आंध्र प्रदेश का समर्थन करते हुए लिखा था। “एडी काकती? इवेट रुद्रमा? इवारु रायलु? इवाडु सिंगाना? एनी नेने! अंता नेने! तेलुगु नेने! वेलुगु नेने!”
'यहां विभिन्न स्थानों पर शासन करने वाले शासक कौन हैं? मैं ही सब कुछ हूँ! मैं खुद तेलुगु हूं, मैं वेलुगु (हल्का) हूं!'
दशरथी का स्वास्थ्य बहुत संवेदनशील था। ऐसा इसलिए क्योंकि जब वह कैदी थे तो वे उनके खाने में जहरीली चीजें मिला देते थे जिससे उनका पाचन तंत्र खराब हो गया था। मुझे याद है कि वह हमेशा अपने खान-पान को लेकर सतर्क रहते थे और स्वास्थ्य का ख्याल रखते थे। जब वह बहुत छोटे थे तब उन्हें मधुमेह हो गया और वे इंसुलिन लेते थे। उन्हें सर्जरी से डर लगता था इसलिए वह स्वस्थ और आसानी से पचने वाला खाना खाकर अपना अच्छा ख्याल रखते थे।
वह हमेशा अनोखे अंदाज में अभिवादन करते थे, 'हैलो, हेलो, आइए, मैं आपको देखकर बहुत खुश हूं,' और हाथ मिलाने के लिए अपना हाथ बढ़ाते थे।
1974 में उनकी काव्य कृति पुस्तक तिमिरामतो समारम (अंधेरे के विरुद्ध लड़ाई) के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ।
1975: आंध्र विश्वविद्यालय ने कलाप्रपूर्ण उपाधि से सम्मानित किया।
1976: आगरा विश्वविद्यालय द्वारा मानद डी.साहित्य सम्मान से सम्मानित किया गया
उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो और दूरदर्शन (टेलीविजन) के लिए एक एमिरिटस निर्माता के रूप में भी सेवाएं प्रदान कीं।
1977 - 1983: सरकारी कवि के रूप में सेवा की।
आंध्र प्रदेश राज्य, इसके जीओएम द्वारा। क्रमांक 862 दिनांक 19 अगस्त 1977 ने याचिकाकर्ता को 15 अगस्त 1977 से तेलुगु में कवि पुरस्कार विजेता के रूप में नियुक्त किया था। प्रारंभ में नियुक्ति पांच साल की अवधि के लिए सीमित थी। सरकार ने 30 मई, 1981 को GOMs.No.514 जारी कर याचिकाकर्ता की सीमित अवधि की नियुक्ति को आजीवन नियुक्ति में बदल दिया।
जनवरी, 1983: लेकिन, जनवरी, 1983 में सत्ता में आई एनटीआर सरकार के कार्यभार संभालने के साथ, सब कुछ बदल गया। नई सरकार ने याचिकाकर्ता की कवि पुरस्कार विजेता के रूप में नियुक्ति समाप्त कर दी थी।
13 जुलाई 1984: दशरथी ने बर्खास्तगी को चुनौती दी और आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय गए और मामला 13 जुलाई 1984 को खारिज कर दिया गया।
पूर्व मुख्यमंत्री एनटी रामाराव के हाथों अपमानित होने के बाद दशरथी कृष्णमाचार्य की गहरी पीड़ा से मृत्यु हो गई। यह बात तेलंगाना राष्ट्र समिति के विचारक प्रोफेसर के जयशंकर ने कही। उन्होंने याद दिलाया कि सत्ता में रहते हुए एनटीआर ने दशरथी का अपमान किया था और उन्हें राज्य सरकार के आधिकारिक कवि के पद से हटा दिया था। दशरथी की मौत के बारे में किसी अखबार या मीडिया ने कुछ नहीं लिखा.
उद्धरण
"నా తెలంగాణ, కోటి రతనాల వీణ" ( "ना तेलंगाना, कोटि रतनाला विना" )
मेरा तेलंगाना असंख्य हीरों से सुसज्जित वीणा (एक सुंदर तारयुक्त खोखला वाद्ययंत्र) की तरह है
"मैं एक अच्छा दोस्त हूँ, और मैं तुम्हें प्यार करता हूँ" और पढ़ें
उर्दू और तेलुगु मेरी दो आंखें हैं, जिनसे मैं हर दूसरी भाषा पढ़ता हूं
"एडी काकती? एवेट रुद्रमा? इवारु रायलु? इवाडु सिंगाना? एनी नेने! अंता नेने! तेलुगु नेने! वेलुगु नेने!"
"तेलंगानामु रितुडे! मुसाली नक्ककु राचरिकंबु दक्कुने?"
"ना गीतावलुलेन्ता दूरमु प्रयानम्बुनो अंदाका ए भूगोलम्बुना अग्गी वेट्टेदानु"
"ना पेरू प्रजा कोटि! ना ऊरु प्रजा वती!"
"मेरा नाम लोगों का व्यक्ति है और मेरा गांव लोगों का स्थान है।"
"रनुन्नदी ईदी निज़ाम? आदि ओकाते - समाजवाद!"
"कम्मानि ना तेलंगाना तोम्मिदी जिल्लालेना? असलंध्रा कु तेलंगाना पर्यायम कड़ा?"
“माँ निज़ाम राजू जन्म जन्ममाला बूजू