बलवंत गार्गी's image
Poetry7 min read

बलवंत गार्गी

Kavishala DailyKavishala Daily December 5, 2022
Share0 Bookmarks 13626 Reads0 Likes

बलवंत गार्गी (4 दिसंबर 1916 - 22 अप्रैल 2003) एक भारतीय पंजाबी भाषा के नाटककार, रंगमंच निर्देशक, उपन्यासकार और लघु कथाकार और अकादमिक थे।


प्रारंभिक जीवन


4 दिसंबर 1916 को सेहना, बरनाला (पंजाब) के कैनाल हाउस में, बलवंत गार्गी का जन्म सरहिंद नहर के पास एक घर में हुआ था, जो उस स्थान के लिए प्रसिद्ध है जहाँ रज़िया सुल्तान को कैद किया गया था। सिंचाई विभाग में प्रधान लिपिक शिवचंद गर्ग के परिवार में दूसरे पुत्र के रूप में वे भारतीय और पंजाबी साहित्य की दुनिया में इतिहास रचते चले गए।

गार्गी ने गवर्नमेंट कॉलेज लाहौर में अध्ययन किया, और लाहौर में एफसी कॉलेज से अपना एम.ए. (अंग्रेजी) और एम.ए. (राजनीति विज्ञान) पूरा किया। उन्होंने कांगड़ा घाटी में अपने स्कूल में नोरा रिचर्ड्स के साथ थिएटर का भी अध्ययन किया।


नाटक


गार्गी ने कई नाटक लिखे, जिनमें लोहा कुट्ट, केसर, कनक दी बल्ली, सोहनी महिवाल, सुल्तान रज़िया, सौकन, मिर्जा साहिबा और धूनी दी आग और लघु कथाएँ मिर्चा वाला साध, पट्टन दी बरही और कुआरी दिसी शामिल हैं। उनके नाटकों का 12 भाषाओं में अनुवाद किया गया, और मॉस्को, लंदन, नई दिल्ली और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित दुनिया भर में प्रदर्शन किया गया।


1944 में गार्गी का पहला नाटक, लोहा कुट्ट (अंग्रेज़ी: लोहार) पंजाब के ग्रामीण इलाकों की अपनी स्पष्ट तस्वीर के लिए विवादास्पद बन गया। उस मोड़ पर, उन्होंने गरीबी, निरक्षरता, अज्ञानता और अंधविश्वास पर ध्यान केंद्रित किया, जो ग्रामीण जीवन को चिन्हित करता है, जो 1949 में सेलपाथर (अंग्रेजी: पेट्रिफ़ाइड स्टोन), 1950 में नवन मूढ़ (अंग्रेज़ी: नई शुरुआत) और घुगी (अंग्रेज़ी: डव) में जारी रहा। 1950 में। लोहा कुट्ट के 1950 के संस्करण में, उन्होंने जे. एम. सिंज और गार्सिया लोर्का से काव्यात्मक और नाटकीय तत्वों को चित्रित करने का सहारा लिया। 1968 में कनक दी बल्ली (अंग्रेज़ी: गेहूं का डंठल) और 1977 में धूनी दी अग (अंग्रेज़ी: फ़ायर इन द फर्नेस) जैसे बाद के कार्यों में, ये उनके प्रमुख वाहन बन गए। देशी लोकेल की सभी विशिष्टता के लिए, पूर्व ने लोरका के रक्त विवाह की ओर उतना ही ध्यान आकर्षित किया जितना बाद में यर्मा की याद दिलाया। 1976 में मिर्जा-साहिबन में, रीति-रिवाजों और रूढ़ियों को कड़ी निंदा का सामना करना पड़ा। धीरे-धीरे, गार्गी का सेक्स, हिंसा और मृत्यु के प्रति लगाव लगभग एक जुनून बन गया। एंटोनिन आर्टॉड की क्रूरता का रंगमंच उनकी स्पष्ट अनिवार्यता में विकसित हुआ। इसके लिए उनकी नाटकीयता को मिथोपोइया के माध्यम से आगे बढ़ने की आवश्यकता थी, जो उनके अंतिम नाटकों में स्पष्ट हो जाती है।


1979 में सौंकन (अंग्रेजी: प्रतिद्वंद्वी महिला) में, मृत्यु के हिंदू देवता यम-यमी और उनकी जुड़वां बहन का प्रतिमान, यौन मिलन को महिमामंडित करने का एक अवसर बन जाता है। कुल मिला

No posts

Comments

No posts

No posts

No posts

No posts